أصول البحث — الصفحة ١٠٢

تقدير الكر

أوضح أن كلا من النصين يكون قرينة على تعيين المراد من الآخر .

ويتم هذا : بحمل الرطل في المرسلة على العراقي بقرينة الصحيحة ،

وبحمله في الصحيحة على المدني بقرينة المرسلة .

وذلك لأنه ( لو حملت المرسلة على غير الرطل العراقي كانت الصحيحة

منافية لها على أي معنى حمل الرطل فيها ، فيتعين حمل الرطل فيها على

العراقي .

وكذا القول في الصحيحة فإنها لو حملت على غير المكي لنافتها المرسلة

على أي معنى حمل الرطل فيها ، فيتعين حمل الرطل فيها على المكي ) .

2 - ما ذكره أستاذنا السيد الخوئي ، فقد جاء في ( التنقيح 1 / 191 ) : ( إن كل واحدة منهما ( يعني الروايتين ) معينة لما أريد منه في الأخرى حيث

إن لكل منهما دلالتين : إيجابية وسلبية ، وهي مجملة بالإضافة إلى إحدى

الدلالتين ، وصريحة بالإضافة إلى الأخرى .

وصراحة كل منهما ترفع الإجمال عن الأخرى ، وتكون مبينة لها لا

محالة .

فصحيحة محمد بن مسلم لها دلالة :

أ - على عقد إيجابي وهو أن الكر ستمائة رطل .

ب - وعلى عقد سلبي وهو عدم كون الكر زائدا على ذلك المقدار .

وهي بالإضافة إلى عقدها السلبي ناصة لصراحتها في عدم زيادة الكر عن

ستمائة رطل ولو بأكثر محتملاته الذي هو الرطل المكي فهو لا يزيد على ألف

ومائتي رطل بالأرطال العراقية .

إلا أنها بالنسبة إلى عقدها الإيجابي مجملة إذ لم يظهر المراد بالرطل

بعد .

هذا حال الصحيحة .

وأما المرسلة فلها أيضا عقدان :