القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٥٨٤

* ( وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ونَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ) *

[ 17 ] ( طغى ) أي علا وتكبّر وكفر باللَّه .

[ 18 ] ( تزكّى ) أي تتطهّر من الشرك .

[ 22 ] ( يسعى ) أي يعمل بالفساد في الأرض .

[ 26 ] ( لعبرة ) أي لعظة .

[ 28 ] ( سمكها ) السمك الارتفاع وهو مقابل العمق .

[ 28 ]

( فسوّاها ) التسوية جعل أحد الشيئين على مقادر الآخر في نفسه أو في حكمه .

[ 29 ] ( وأغطش ) الغطش الظلمة وأغطشه اللَّه أظلمه .

[ 30 ] ( دحاها ) الدحو البسط .

[ 34 ] ( الطامة ) أي العالية الغالبة .

* ( وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ونَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ) *

* ( وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ونَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ) * . ( 1 )

روى الحاكم الحسكاني بإسناده عن مجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : ( وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ) يقول : عليّ بن أبي طالب خاف مقامه بين يدي ربّه وحسابه وقضاءه بين العباد فانتهى عن المعصية ، ونهى نفسه عن الهوى يعني عن المحارم التي يشتهيها النفس ، فإنّ الجنّة هي مأواه خاصّة ومن كان هكذا عاما . ( 2 )

ابن شهرآشوب رحمه اللَّه عن سفيان بن عيينة بن الزهري ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، ( وأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ) عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، خاف فانتهى عن المعصية ، ونهى عن الهوى نفسه ، فإنّ الجنّة هي المأوى خاصا لعليّ عليه السّلام ومن كان على منهاجه هكذا عاما . ( 3 )

( 1 ) - النازعات : 40 - 41 . ( 2 ) - شواهد التنزيل : 2 / 422 ح 1079 . ( 3 ) - المناقب : 2 / 109 والبرهان : 8 / 209 ح 4 .