القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٥١١

* ( إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ) *

[ سورة الفتح ]

[ سورة الفتح ]

[ 1 ] ( فتحا ) الفتح ضد الإغلاق وهو الأصل ثمّ استعمل في مواضع فمنها الحكم والقضاء .

[ 6 ] ( المنافقين والمنافقات ) هم الذين يظهرون الايمان ويبطنون الشرك فالنفاق اسرار الكفر وإظهار الايمان .

[ 7 ]

( جنود ) يقال للعسكر الجند اعتبارا بالغلظة ثمّ يقال لكلّ مجتمع جند وجمع الجند أجناد وجنود .

* ( إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ) *

* ( إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً ) * . ( 1 )

أخرج العلَّامة الطبرسي رحمه اللَّه في كتابه مجمع البيان عن مجاهد والعوفي أنّهما قالا : إنّ المراد بالفتح هنا فتح خيبر . ( 2 )

أخرج أحمد بن عبد اللَّه في كتابه حلية الأولياء بإسناده عن سلمة بن الأكوع : قال : « بعث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله أبا بكر الصديق برايته إلى حصون خيبر يقاتل ، فرجع ولم يكن فتح وقد جهد . ثمّ بعث عمر الغد فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد . فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله : لأعطينّ الراية غدا رجلا يحبّ اللَّه ورسوله يفتح اللَّه على يديه ليس بفرار . قال مسلمة : فدعا عليّ وهو أرمد فتفل في عينيه فقال صلَّى اللَّه عليه واله : هذه الراية أمضى بها حتّى يفتح اللَّه على يديك . قال سلمة : فخرج بها - واللَّه - يهرول هرولة وأنا خلفه نتّبع أثره ، فلمّا رجع حتّى فتح اللَّه على يديه . ( 3 )

( 1 ) - الفتح : 1 . ( 2 ) - مجمع البيان : 9 - 10 / 166 . ( 3 ) - عليّ عليه السّلام في القرآن : 2 / 361 نقلا ، عن حلية الأولياء : 1 / 63 .