القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٧٤

* ( وما يَسْتَوِي الأَعْمى والْبَصِيرُ الآية ) *

[ 60 ] ( عبادتي ) أي دعائي .

[ 60 ]

( داخرين ) أي صاغرين .

[ 61 ]

( النهار مبصرا ) أي مضيئا .

[ 62 ]

( فأنّى تؤفكون ) فكيف تصرفون عن عبادته إلى عبادة غيره .

[ 63 ]

( يجحدون ) أي ينكرونها مكابرة من غير حجّة .

[ 64 ] ( الأرض قرارا ) أي مستقرّا .

[ 64 ] ( فتبارك اللَّه ) أي جلّ اللَّه بأنّه الدائم الثابت الذي لم يزل .

[ 66 ] ( إن أسلم ) أي أستلسم لأمر ربّ العالمين الذي يملك تدبير الخلائق .

[ 66 ]

( البيّنات ) أي الحجج والبراهين .

* ( وما يَسْتَوِي الأَعْمى والْبَصِيرُ الآية ) *

* ( وما يَسْتَوِي الأَعْمى والْبَصِيرُ الآية ) * . ( 1 )

وروى ابن شهرآشوب رحمه اللَّه عن ابن عبّاس في قوله : ( وما يستوى الأعمى ) : أبو جهل ( والبصير ) أمير المؤمنين عليه السّلام . ( 2 )

وقال أيضا : ( والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) نزلت في عليّ عليه السّلام وهو أوّل مؤمن وأوّل مصلَّى . ( 3 )

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ . ( 4 )

قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : حدّثنا الحسين بن أحمد المالكيّ ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن حمد بن سنان ، عن محمد بن النعمان ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : إنّ اللَّه عزّ وجلّ لم يكلنا إلى أنفسنا ولو وكلنا إلى أنفسنا لكنّا كبعض الناس ، ولكن نحن الذين قال اللَّه عزّ وجلّ : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) . ( 5 )

( 1 ) - غافر : 58 . ( 2 ) - المناقب : 3 / 98 . ( 3 ) - المناقب : 2 / 15 . ( 4 ) - غافر : 60 . ( 5 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 532 ح 16 ، البحار : 24 / 96 ح 14 وج 25 / 209 ح 23 ، بصائر الدرجات : 466 ح 8 والبرهان : 7 / 34 ح 9 .