القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤١٣

* ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وإِلَى اللَّه عاقِبَةُ الأُمُورِ ) *

[ 20 ] ( وأسبغ عليكم ) أي أوسع عليكم واتمّ عليكم نعمه .

[ 20 ]

( يجادل ) أي يخاصم في اللَّه .

[ 20 ]

( ولا هدى ) أي ولا دلالة وحجّة .

[ 20 ] ( ولا كتاب منير ) أي ولا كتاب من عند اللَّه ظاهر واضح .

[ 22 ] ( إلى اللَّه عاقبة الأمور ) أي وعند اللَّه ثواب ما صنع .

[ 24 ]

( نعمتهم قليلا ) أي نعطيهم من متاع الدنيا .

[ 26 ] ( الحميد ) أي المستحق للحمد والتعظيم .

* ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وإِلَى اللَّه عاقِبَةُ الأُمُورِ ) *

* ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وإِلَى اللَّه عاقِبَةُ الأُمُورِ ) * . ( 1 )

في العيون ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم :

الأئمّة من ولد الحسين عليهم السّلام من أطاعهم فقد أطاع اللَّه ومن عصاهم فقد عصى اللَّه ، هم العروة الوثقى وهم الوسيلة إلى اللَّه . ( 2 )

الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن أنس بن مالك في قوله تعالى : ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه ) ، قال :

نزلت في عليّ بن أبي طالب كان أوّل من أخلص للَّه الايمان وجعل نفسه وعلمه للَّه . ( وهو محسن ) يقول :

مؤمن مطيع . ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ) هي قول : لا إله إلَّا اللَّه وإلى اللَّه ترجع الأمور ) . ( 3 )

قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ) ، قال : مودّتنا أهل البيت عليهم السّلام . ( 4 )

( 1 ) - لقمان : 22 . ( 2 ) - عيون الأخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 63 ح 217 والبرهان : 6 / 188 ح 5 . ( 3 ) - شواهد التنزيل : 1 / 571 ح 601 وغاية الحرام : 434 . ( 4 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 439 ح 10 و 11 ، البحار : 24 / 85 ح 7 والبرهان : 6 / 187 ح 2 .