القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤١١

* ( وأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَه ظاهِرَةً وباطِنَةً ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ الآية ) *

[ سورة لقمان ]

[ سورة لقمان ]

[ 2 ] ( رحمة للمحسنين ) أي بيان ودلالة ونعمة للمطيعين .

[ 6 ]

( يشترى لهو الحديث ) أي باطل الحديث .

[ 6 ] ( ليضلّ عن سبيل اللَّه ) أي ليضلّ غيره ومن أضلّ غيره .

[ 6 ] ( بغير علم ) أي أنّه جاهل فيما يفعله لا يفعل عن علم .

[ 6 ]

( ويتخذها هزوا ) أي ويتخذ آيات القرآن هزوا .

[ 9 ] ( خالدين فيها ) أي مؤبّدين في تلك الجنّات .

[ 9 ]

( وعد اللَّه حقا ) أي وعدا وعده اللَّه حقا لا خلف له .

[ 10 ] ( رواسي ) أي جبالا ثابتة .

[ 10 ] ( أن تميد بكم ) أي كراهة أن تميد بكم .

[ 10 ]

( بثّ فيها ) أي فرّق فيها .

[ 10 ]

( فأنبتنا فيها ) أي في الأرض بذلك الماء .

* ( وأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَه ظاهِرَةً وباطِنَةً ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ الآية ) *

* ( وأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَه ظاهِرَةً وباطِنَةً ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ الآية ) * . ( 1 )

علي بن إبراهيم رحمه اللَّه ، قال الباقر عليه السّلام : فأمّا النعمة ظاهرة فهو النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وما جاء به النبيّ من معرفة اللَّه عزّ وجلّ وتوحيده وأمّا النعمة الباطنة ولا يتنا أهل البيت وعقد مودّتنا . ( 2 )

وفي إكمال الدين عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن قول اللَّه عزّ وجلّ : ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطلة ) ، فقال عليه السّلام : النعمة الظاهرة الإمام الظاهر ، والباطنة الإمام الغائب فقلت له : ويكون في الأئمّة من يغيب ؟

فقال : نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منّا إلى آخر الحديث . ( 3 )

( 1 ) - لقمان : 20 . ( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 142 ، البرهان : 6 / 184 ح 1 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 438 ح 8 ، البحار : 24 / 52 ح 7 ونور الثقلين : 4 / 212 ح 83 . ( 3 ) - إكمال الدين وإتمام النعمة : 2 / 368 ح 6 والبرهان : 6 / 184 ح 2 .