القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٠٦

* ( يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وآتَيْناه الْحُكْمَ صَبِيًّا الآية ) *

[ 13 ] ( حنانا ) أصل الحنان الرحمة .

[ 14 ] ( جبّار ) الجبّار الذي لا يرى لأحد عليه حقا .

[ 14 ] ( عصيا ) أي عاصيا لربّه .

[ 16 ] ( انتبذت ) النبذ أصله الطرح والانتباذ .

[ 16 ]

( مكانا شرقيا ) المكان الشرقي الذي كان في جهة الشرق .

[ 22 ]

( مكانا قصيّا ) القصي البعيد والقاصي خلاف الداني .

[ 23 ]

( كنت نسيا منسيّا ) أي شيئا حقيرا متروكا .

* ( يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وآتَيْناه الْحُكْمَ صَبِيًّا الآية ) *

* ( يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وآتَيْناه الْحُكْمَ صَبِيًّا الآية ) * . ( 1 )

محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا عليّ بن سليمان الرازي ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة ، عن حكم بن أيمن ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : واللَّه لقد أوتى عليّ عليه السّلام الحكم صبيّا ، كما أوتى يحيى بن زكريّا الحكم صبيّا . ( 2 )

قال ابن شهرآشوب في مناقبه : وقال ليحيى عليه السّلام : ( وبرّا بوالديه ) ( 3 ) ولعلي عليه السّلام ( انّ الأبرار يشربون ) .

[ الإنسان : 5 ] وكانت أمّه بتولا وزوجة عليّ بتول يحيى قدم إقراره بالعبودية ليبطل قول من يدعى فيه الربوبيّة . وكان اللَّه تعالى قد أنطقه بذلك لعلمه بما يتقوله الغالبون فيه وكذا حكم عليّ عليه السّلام لما ولد في الكعبة شهد الشهادتين ليتبرأ من قول الغلاة فيه . ( 4 )

( 1 ) - مريم : 12 . ( 2 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 303 ح 6 ، البرهان : 5 / 109 ح 1 والبحار : 40 / 181 ح 62 . ( 3 ) - مريم : 14 . ( 4 ) - المناقب : 3 / 295 .