القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٣٣

* ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنْسانَ ) *

[ 98 ] ( وبئس الورد المورود ) أي بئس الماء الذي يردّونه عطاشا لاحياء نفوسهم .

[ 99 ] ( لعنة ) أي الغرق .

[ 99 ] ( الرفد ) الرفد العون على الأمر .

[ 100 ] ( حصيد ) الحصيد بمعنى المحصود والحصد قطع الزرع .

[ 106 ] ( زفير ) الزفير ترديد النفس مع الصوت من الحزن حتّى تنتفخ الضلوع .

[ 108 ] ( عطاء غير مجذوذ ) أي غير مقطوع .

* ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنْسانَ ) *

* ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنْسانَ ) * . ( 1 )

قال محمّد بن العبّاس رحمه اللَّه : حدّثنا الحسن بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن يعقوب ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سورة الرحمن نزلت فينا ، من أوّلها إلى آخرها . ( 2 )

قال محمّد العبّاس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عليّ بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : سألته عن قول اللَّه عزّ وجلّ : ( الرحمن علَّم القرآن ) ؟

فقال : إنّ اللَّه عزّ وجلّ علَّم محمّدا القرآن .

قلت : فقوله : ( خلق الإنسان علَّمه البيان ) ؟ قال : ذاك أمير المؤمنين عليه السّلام علَّمه اللَّه سبحانه بيان كلّ شيء يحتاج إليه النّاس . ( 3 )

( 1 ) - الرحمن : 1 - 3 . ( 2 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 630 ح 1 ، وعنه البحار : 36 / 164 ح 135 . ( 3 ) - تأويل : 2 / 630 ح 2 ، وعنه البحار : 36 / 164 ذيل ح 145 ، البرهان : 4 / 383 ح 2 ، و 4 و 5 ، ومختصر بصائر الدرجات : 57 ، تفسير القمّي : 2 / 321 .