القرآن وإعجازه العلمي — الصفحة ١٨

موقف العرب من القرآن

يعتقدون أن النبي المنتظر سيكون من بني إسرائيل لا من العرب ، فأوعز اليهود

لقريش أن يسألوا النبي عن ثلاثة أشياء فإن أخبرهم بهن فهو نبي مرسل ، وإن

لم يجب عنها فهو مدع منتحل للنبوة ، وقالوا سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ،

وعن رجل طواف ، وعن الروح ، وقد نزل الوحي بالإجابة عن هذه الأسئلة

بأن الفتية الذين ذهبوا في الدهر هم أهل الكهف ، وقد ذكر القرآن قصتهم ،

وأن الرجل الطواف هو ذو القرنين المذكورة قصته أيضا في القرآن ، أما عن

الروح فكانت الإجابة عليها قوله تعالى : ( الروح من أمر ربى وما أوتيتم من

العلم إلا قليلا ) .

عناد قريش وتخبطهم في تكذيب القرآن :

لقد كانت قريش أحرص الناس على إطفاء نور القرآن والطعن في إعجازه

والسعي في إخفاء حقائقه وإبعاد تأثيره القوى في نفوس من يسمعه عن القبائل

وذلك بالدعايات الكاذبة ، ولو كان في مقدورهم معارضة القرآن والآتيان بشئ

من مثلة لفعلوا ، ولكنهم قالوا عن القرآن إنه سحر كما جاء ذلك في قوله تعالى :

( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين )

( سورة الأحقاف آية - 7 ) ثم قالوا عن القرآن إنه شعر شاعر فرد القرآن

عليهم بقوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين

( سورة يس آية - 69 ) ثم عادوا فقالوا أنه أساطير الأولين علمها له غيره من

العارفين بها فيرد عليهم الحق سبحانه وتعالى بقوله : ( وقالوا أساطير الأولين

اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ) ( سورة الفرقان آية - 5 ) وقد اتهمه

بعضهم بالجنون فرد القرآن عليهم بقوله تعالى : ( ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا

لشاعر مجنون ، بل جاء بالحق وصدق المرسلين ) : ( سورة الصافات

آية - 36 ، 37 ) .