القرآن وإعجازه العلمي — الصفحة ١٥

أقوال العلماء في وصف القرآن

لا يرى شئ أولى منه ، ولا يتوهم في صورة العقل أمر أليق به منه ، مودعا

أخبار القرون الأولى الماضية ، وما نزل من مثلات الله بمن مضى ، وعائد منهم

منبئا عن الكوائن المستقبلة والأعصار الآتية من ذلك ، جامعا في ذلك بين الحجة

والمحتج له ، والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك أكد اللزوم ما دعا إليه وأنبأ عن

وجوب ما أمر به ونهى عنه .

وقال بعض العلماء عن مضمون القرآن أنه اشتمل على أنواع من الأعمال

كلف الله بها عبادة للقيام بأدائها وهي :

أولا : معاملة بين الله والعبد وهي العبادات التي لا تصح إلا بالنية ، ومنها

عبادات محضة وهي الصلاة والصوم ، وعبادة مالية اجتماعية وهي الزكاة ، وعبادة

بدنية اجتماعية وهي الحج وقد اعتبرت هذه العبادات بعد الايمان أساس الاسلام .

ثانيا : معاملة بين العباد بعضهم مع بعض وهي أقسام منها :

( ا ) مشروعات لتأمين الدعوة بالجهاد بالنفس والمال في سبيل الله .

( ب ) مشروعات للأسرة وهي ما يتعلق بالزواج والطلاق والمواريث .

( ج ) مشروعات لبيان المعاملة بين الناس من بيع وإجارة وهي بالمعاملات .

( د ) مشروعات لبيان العقوبات على الجرائم وهي القصاص والحدود .

وقد عرف الأستاذ فريد وجدي مقاصد القرآن بقوله : ( القرآن وحى إلهي

نزل به الروح الأمين جبريل على قلب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ليكون

للعاملين نذيرا وبشيرا ، وعقيدتنا معشر المسلمين أنه الكتاب الجامع لأشتات

الحكم ومتفرقات الأصول ، وأنه فيه خلاصة سائر الكتب السماوية المتقدمة وأنه