القرآن وإعجازه العلمي — الصفحة ١٢٨

الباب الثالث : يشمل مجموعة من الآيات الكوفية وتفسيرها في ضوء العلوم وقوانينها الصحيحة المؤكدة

تفسير علماء الدين :

يا أيها الناس ( والمراد أهل مكة وغيرهم ) : إنا نبرز أمامكم حقيقة عجيبة في شأنها

فاستمعوا إليها وتدبروها : إن أصنامكم لن تستطيع أبدا خلق شئ مهما يكن

تافها حقيرا كالذباب وإن تضافروا جميعا على خلقه ، بل إن هذا المخلوق التافه

لو سلب من الأصنام شيئا من القرابين التي تقدم إليها فإنها لا تستطيع بحال من

الأحوال أن تمنعه عنه أو تسترده منه ، وما أضعف الذي يهزم أمام الذباب عن

استرداد ما سلبه منه ، وما أضعف نفس الذباب ، كلاهما شديد الضعف ، بل

الأصنام أشد ضعفا ، فكيف يليق بإنسان عاقل أن يعبدها ويلتمس النفع منها ؟ !

النظرة العلمية :

لقد جاءت في القرآن آيات نزلت تتحدى العرب وهم أهل الفصاحة والبلاغة

أن يأتوا بسورة من مثله فعجزوا ، وتكرر في القرآن هذا التحدي البياني الذي

كانوا يفتخرون ببراعتهم وتفوقهم فيه فعجزوا عن أن يأتوا بأصغر سورة من

مثله ، ثم إن القرآن بعد ذلك تحدى الناس جميعا تحديا ماديا أن يخلقوا ذبابة وهي

حشرة ضئيلة فلم يقدروا كذلك ، واستمر هذا التحدي قائما إلى عصرنا هذا

أي بعد أكثر من ألف سنة من نزول القرآن وبعد أن تقدم العلم تقدما هائلا

وبلغت التكنولوجيا ذروتها في التطور والاختراع ، فهل تستطيع دولة العلم بعد

ما بلغت ما بلغت من التفوق أن يقف الناس أمام هذا التحدي المادي ويصنع ذبابة

واحدة ؟ ثم يسألهم هل لو بسلبهم الذباب حياتهم بمرض فتاك ينفل جراثيمه إليهم

هل يمكنهم استرداد حياتهم ؟ إن القرآن الكريم هو كلام الله المعجز حقا قديما

وحديثا ، وكتابه الذي لا ريب فيه ، ونختم كلامنا بأن القرآن معجزة خالدة

ولكن إعجازها لا يقتصر على الأسلوب البياني المعجز وإنما فيما حوى من منهج