أصول الحديث — الصفحة ٣٨

تدوين الحديث

تدوين الحديث

رسول الله يقول . . . ) ، أو يقول : ( قال رسول الله . . . ) . . والخ .

وفي الحالة الثانية - وهي الإخبار عن الفعل أو التقرير - يقول الراوي : ( رأيت

رسول الله يفعل كذا ) أو ( رأيته أقر فلانا على فعل كذا ) أو ( فعل فلان أمام رسول الله

كذا ولم ينكر عليه ) . . والخ .

فالرواية من قبل الراوي الأول وهو الذي يروي السنة الشريفة عن رسول الله ( ص )

مباشرة من دون أن يكون بينه وبين رسول الله واسطة ، تعتمد الحس ( السمع أو البصر

و ( الاستظهار ) .

هذا في حالة حمل السنة الشريفة وتحملها .

وفي حالة نقل إلى الآخرين فتعتمد النقل الشفوي أي القول شفاها .

2 - الرواية التحريرية :

وهي أن يكتب الراوي أقوال الرسول ( ص ) وافعاله وتقريراته .

ويعتبر هذا التدوين أو تلك الكتابة حملا للسنة الشريفة وتحملا لها .

وإذا أراد أن ينقلها فقد يعتمد في نقلها إلى الآخرين الرواية الشفوية ، وقد

يعتمد الرواية التحريرية بأن يسلمه ما كتبه ، أو ينسخه له .

ولأن ظاهرة الكتابة والتدوين لم تكن من الشيوع والانتشار عند العرب

بمستوى ظاهرة الرواية الشفهية كان اعتماد المحدثين من الصحابة على الرواية

الشفهية أكثر منه على الرواية التحريرية .

تدوين الحديث :

ومع هذا فقد ذكر تاريخيا وثبت عند علماء الحديث من أهل السنة أن بعض

الصحابة كتب حديث رسول الله ( ص ) على عهده ، وأقر رسول الله ( ص ) هذا

الفعل منهم بما يعد سنة شريفة يستفاد منها جواز كتابة الحديث وتدوينه .

ومما اشتهر من هذا :

1 - الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص .