أصول الحديث — الصفحة ٢٢

نشأته وتطوره

فلو علم الناس أنه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ، ولكنهم قالوا هذا

قد صحب رسول الله ( ص ) ورآه وسمع منه فيأخذون عنه وهم لا يعرفون حاله ، وقد

أخبره الله عن المنافقين بما أخبره ووصفهم بما وصفهم فقال تعالى : ( وإذا رأيتهم

تعجبك أجسامهم وإن يقلوا تسمع لقولهم ) ، ثم بقوا بعده ( ص ) فتقربوا إلى أئمة

الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان ، فوفوهم الأعمال ، وحملوهم

على رقاب الناس ، وأكلوا بهم الدنيا ، وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا من عصم

الله . . فهذا أحد الأربعة .

2 - ورجل سمع من رسول الله ( ص ) شيئا لم يحمله على وجهه ، ووهم

فيه ، ولم يتعمد كذبا ، فهو في يده ، يقول به ، ويعمل به ، ويرويه فيقول : أنا سمعته

من رسول الله ( ص ) .

فلو علم المسلمون أنه وهم لم يقبلوه ، لو علم هو أنه وهم لرفضه .

3 - ورجل ثالث سمع من رسول الله ( ص ) شيئا أمر به ، ثم نهى عنه ، وهو

لا يعلم ، أو سمعه ينهى عن شئ ، ثم أمر به وهو لا يعلم ، فحفظ منسوخه ولم

يحفظ الناسخ .

فلو علم أنه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه أنه منسوخ

لرفضوه .

4 - وآخر رابع لم يكذب على رسول الله ( ص ) ، مبغض للكذب خوفا من

الله ، وتعظيما لرسوله ( ص ) ، لم ينسه ، بل حفظ ما سمع على وجهه ، فجاء به كما

سمع ، لم يزد فيه ولم ينقص ، وعلم الناسخ والمنسوخ ، فعمل بالناسخ ورفض

المنسوخ ، فإن أمر النبي ( ص ) مثل القرآن ، ناسخ ومنسوخ ، وخاص وعام ، ومحكم

ومتشابه ، قد كان يكون من رسول الله ( ص ) الكلام له وجهان : كلام عام وكلام

خاص مثل القرآن ، وقال الله تعالى في كتابه : ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما

نهاكم عنه فانتهوا ) ، فيشتبه على من لا يعرف ولم

يدر عنى الله به ورسوله

( ص ) .

ليس كل أصحاب رسول الله ( ص ) كان يسأله عن الشئ فيفهم ، وكان