أصول الحديث — الصفحة ٢٠٥

تصحيح روايات أصحاب الاجماع

1 - أنها تدل على توثيق أصحاب الاجماع وتصديقهم فيما يقولون من

أخبار مثل : ( حدثني فلان ) أو ( سمعت فلانا ) . . الخ .

2 - أنها تدل على صحة ما يرويه أصحاب الاجماع عن الامام مسندا كان

أو مرسلا ، كانت الوسائط بين صاحب الاجماع والامام بمستوى العدالة أو الوثاقة

أو لم تكن .

3 - صحة ما يروى عنهم .

وبتوضيح أكثر :

1 - صاحب الاجماع .

2 - من صاحب الاجماع الإمام .

3 - من الراوي صاحب الاجماع الامام .

فعلى القول الأول يخضع جميع رواة الحديث ما عدا صاحب الاجماع

لمعايير تقييم الرواية ، فقد ننتهي إلى أنها معتبرة فتقبل ، وقد ننتهي إلى أنها غير

معتبرة فلا تقبل .

وعلى القول الثاني تعتد الرواية من صاحب الاجماع إلى الامام معتبرة ،

ولكنها من الراوي إلى صاحب الاجماع تخضع لمعايير التقييم ، فقد تكون معتبرة

فتقبل ، وقد تكون غير معتبرة فلا تقبل .

وعلى القول الثالث فإن الرواية تعد معتبرة وتقبل ، وتستثنى من الاخضاع

لمعايير تقييم الرواية .

وإذا حاولنا أن نعيد استنطاق نصوص الكشي المرتبطة بالموضوع ، منطلقين

من أن مفادها واحد . . وهي :

1 - قوله : ( أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء ) .

2 - قوله : ( أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم

لما يقولون ) .

3 - قوله : ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم ) .