أصول الحديث — الصفحة ٢٠٤

تصحيح روايات أصحاب الاجماع

2 - قال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله ( ع ) :

( أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ،

وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ، ستة نفر : جميل

بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عيسى ، وحماد بن

عثمان ، وأبان بن عثمان .

قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - يعني ثعلبة بن ميمون - أن أفقه هؤلاء جميل

بن دراج ، وهم أحدث ( 1 ) أصحاب أبي عبد الله - ع - ) ( 2 ) .

3 - قال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا

( ع ) :

( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء ، وتصديقهم ، وأقروا لهم

بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر أخر ، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي

عبد الله ( ع ) ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بياع السابري ،

ومحمد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن

محمد بن أبي نصر .

وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي بن فضال ،

وفضالة بن أيوب .

وقال بعضهم : مكان فضالة ، عثمان بن عيسى .

وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ) ( 3 ) .

مفاد عبارات الكشي :

وقد اختلفوا في تقدير المعنى الذي يمكن أن يستفاد من هذه العبارات

المذكورة ، على ثلاثة أقوال هي :

( 1 ) هكذا هي في ( الوسائل ) ، وأخالها جمع حدث - بكسر الحاء المهملة وسكون الدال المهملة - وهو الكثير الحديث ، الحسن البيان له ( انظر : المعجم الوسيط ) . ( 2 ) م . س 80 . ( 3 ) م . ن .