أصول الحديث — الصفحة ١٨٩

طرق معرفة العدالة والجرح

طرق معرفة العدالة والجرح

5 - العدالة :

تقدم أن تحدثت عن العدالة ، عن مفهومها والخلاف فيه ، بما فيه الكفاية .

وذلك عند حديثي عن التعديل .

فلنا - إذن - أن ننتقل إلى الحديث عن طرق معرفة العدالة والجرح .

طرق معرفة العدالة والجرح :

أي كيف نعرف أن هذا الراوي الذي نريد أن نعتمد روايته في الاستنباط

والاستدلال متصف بالعدالة أو غير متصف بها .

ذكر العلماء لذلك ثلاث طرق ، هي :

1 - الاستفاضة :

وهي : أن تشتهر عدالة الراوي أو جرحه في أوساط المعنيين بذلك من أهل

الحديث وغيرهم من أهل العلم .

وبالاستفاضة أثبت العلماء عالة ( مشايخنا السالفين من عهد الشيخ محمد

بن يعقوب الكليني ، وما بعده ، إلى زماننا هذا . . فلا يحتاج أحد من هؤلاء المشايخ

إلى تنصيص على تزكية ، ولا تنبيه على عدالة ، لما اشتهر في كل عصر من ثقتهم

وضبطهم وورعهم ، زيادة على العدالة ) ( 1 ) .

2 - البينة :

وهي أن ينص عادلان على تزكية الراوي أو جرحه ، بأن يقولا في حقه : ثقة :

وأمثاله ، أو يقولا : كذاب وأمثاله .

ويحتاج إلى البينة في معرفة عدالة وجرح الرواة الذين لم تشتهر عدالتهم أو

جرحهم في الأوساط العلمية المعنية ، وذلك بأن يرجع إلى الكتب الرجالية الأصول

أمثال : كتب البغداديين : الكشي والنجاشي والطوسي ، ومن بعدهم ، كتب الحليين :

ابن طاووس والعالمة وابن داود .

( 1 ) البداية 69 .