أصول الحديث — الصفحة ١٧٨

الشاذ

المرفوع

الشاذ

4 - المرسل المقبول :

ذلك أن المرسل إذا كان غير حجة - على رأي من يرى ذلك - يهبط إلى

مستوى الحديث الضعيف ، ويدخل في قائمة الأحاديث الضعاف ، ويأخذ أحكامها

من حيث القبول والرد .

فإذا وجدنا مرسلا قد تلقاه العلماء بالقبول ، وعملوا وفق مؤداه يكون

بمستوى الضعيف المقبول .

ومر بنا أن قبول العلماء للضعيف واستنادهم إليه في الفتوى قد يكون جابرا

لضعفه فيدخل في دائرة الاعتبار عند المشهور ، وقد لا يكون جابرا لضعفه فيبقى

على عدم اعتباره ، كما هو رأي الآخرين .

فما قيل هناك في الضعيف المقبول ، يقول هنا في المرسل المقبول . .

فقد يعتبر القبول - هنا - جابرا لضعفه الآتي من ناحية الارسال فيكون حجة ،

وقد لا يعتبر فلا يكون حجة .

- المرفوع :

وقد يطلق في لغة محدثينا وفقهائنا على الحديث المرسل اسم ( المرفوع ) ،

لأن الراوي للحديث رفعه إلى المعصوم ، أو إلى من رواه عن المعصوم ، بإسقاط

الرواة بينهما .

وقد يؤنث باعتبار أنه وصف للرواية فيقال : ( مرفوعة ) .

مثاله :

مرفوعة زرارة التي رواها الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائي في كتابه ( غوالي

اللئالي ) ، عن العلامة الحلي مرفوعة إلى زرارة قال : سألت أبا جعفر ( ع ) ، فقلت

له : جعلت فداك ، يأتي عنكم الخبران والحديثان المعارضان فبأيهما آخذ ؟ . . الخ .

- الشاذ :

من أنواع خبر الواحد غير المقرون ما سمي ب‍ ( الشاذ ، وقد ورد هذا الاسم

في أحاديث رويت عن الأئمة ( ع ) ، أمثال :