أصول الحديث — الصفحة ١٦٠

إمارات الوضع

إمارات الوضع

أ - أن يختلق الراوي سندا لحديثه الموضوع ، وذلك بأن يضع أسماء لرواة

لا واقع لهم .

ب - أن يعمد الراوي إلى سند من الأسانيد ، ويحمله متن حديثه .

إمارات الوضع :

وهي العلامات التي تكشف عن أن الحديث موضوع .

وتنقسم إلى ثلاثة أقسام هي :

1 - ما يرتبط بالراوي ، وهي :

أ - أن يعترف الراوي نفسه ، ويقر بوضعه الحديث .

نحو اعتراف أبي عصمة نوح بن أبي مريم وضعه على ابن عباس أحاديث

في فضائل سور القرآن الكريم .

ونحو ما ذكره الحافظ العراقي في كتابه ( التقييد والايضاح 134 ) في بيان

سند الحديث الطويل المروي عن أبي بن كعب عن النبي ( ص ) في فضل سور

القرآن الكريم ، قال : ( روينا عن مؤمل ( بن إسماعيل ) أنه قال : حدثني شيخ بهذا

الحديث ، فقلت للشيخ من حدثك ؟ فقال : حدثني رجل بالمدائن ، وهو حي ،

فصرت إليه ، فقلت : من حدثك ؟ فقال : حدثني شيخ بواسط ، وهو حي ، فصرت

إليه ، فقلت : من حدثك ؟ فقال : حدثني شيخ بالبصرة ، فصرت إليه ، فقال : حدثني

شيخ بعبادان ، فصرت إليه ، فأخذ بيدي ، فأدخلني بيتا ، فإذا فيه قوم من المتصوفة ،

ومعهم شيخ ، فقال : هذا الشيخ حدثني ، فقلت : يا شيخ من حدثك ؟ فقال : لم

يحدثني أحد ، ولكنا رأينا الناس قد رغبوا عن القرآن ، فوضعنا لهم هذا الحديث ،

ليصرفوا قلوبهم إلى القرآن ) .

ب - أن يشتهر الراوي في الأوساط العلمية بالوضع .

ج - أن ينص في كتب الرجال الأصول على أنه وضاع .