أصول الحديث — الصفحة ١٥٤

العامل الاعلامي

قال الشيخ الأمينين في ( الغدير 5 / 275 ) : ( قال يحيى بن سعيد القطان : ما

رأيت الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .

وعنه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .

وعنه : ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه فيمن ينسب إلى الخير والزهد .

وقال القرطبي في ( التذكار 155 ) : لا التفات لما وضعه وضعه الواضعون ، واختلقه

المختلقون ، من الأحاديث الكاذبة ، والاخبار الباطلة ، في فضل سور القرآن ، وغير

ذلك من فضائل الأعمال .

وقد ارتكبها جماعة كثيرة ، وضعوا الحديث حسبة كما زعموا ، يدعون

الناس إلى فضائل الأعمال .

كما روي عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم المروزي ، ومحمد بن عكاشة

الكرماني ، وأحمد بن عبد الله الجويباري ، وغيرهم .

قيل لأبي عصمة : من أين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضل سور

القرآن سورة سورة ؟ !

فقال : إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة

ومغازي محمد بن إسحاق ، فوضعت هذا الحديث حسبة .

وقال ( القرطبي ) في ص 156 : قد ذكر الحاكم وغيره من شيوخ

المحدثين : أن رجلا من الزهاد انتدب في وضع أحاديث في فضل القرآن وسوره ،

فقيل له : لم فعلت هذا ؟ !

فقال : رأيت الناس زهدوا في القرآن فأحببت أن أرغبهم فيه .

فقيل ( له ) : فإن النبي ( ص ) قال : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من

النار ) .

فقال : أنا ما كذبت عليه ، إنما كذبت له ) .

ورحم الله السيد الموسوي الهندي حيث يقول :

كم هاتف باسم الشريعة * قد شكت منه الشريعة