أصول الحديث — الصفحة ١٣

تعريفه

الفصل الأول : في بيان اصطلاحات علم الدراية .

الفصل الثاني : في بيان الخبر وأقسامه .

الفصل الثالث : في انقسام الخبر إلى متواتر وآحاد .

الفصل الرابع : في تنويع خبر الواحد باعتبار أحوال رواته .

الفصل الخامس : في مصطلحات علماء الحديث غير ما مر .

الفصل السادس : في من تقبل روايته ومن ترد .

الفصل السابع : في شرف علم الحديث وكيفية تحمله وطرق نقله وآدابه .

الفصل الثامن : في أسماء الرجال وطبقاتهم وما يتصل به .

وهي في الكتب الأخرى لا تعدو هذه ، ولا تفترق عن الدراية والمقباس إلا

في التطويل والاختصار .

وربما جاء فيها شئ يتعلق بالمتن كالتصحيف والتحريف إلا أنه لا يرتفع

إلى مستوى ظاهرة علمية تشكل موضوعا في البحث .

فمن هنا يكون تعريف الشيخ الطهراني أسلم من ناحية منهجية ، وألصق

بطبيعة موضوعات هذا العلم .

وفي ضوءه نستطيع أن نعرفه بالتالي :

أصول الحديث : علم يبحث فيه عن نوعية السند ومستوى اعتباره .

وبتعبير أخصر : هو دراسة مستوى السند من حيث الاعتبار .

ونتبين معنى هذا التعريف واضحا عند تبياننا العلاقة بين علم الحديث وعلم

الرجال ، إذ كلاهما يتوفر على دراسة السند ، والفارق بينهما أن علم الرجال يدرس

مفردات السند ( رواته ) ، وعلم الحديث يدرس السند ككل ( الرواية ) .

وبتعبير أخصر : علم الرجال يدرس حال الراوي من حيث التوثيق

واللا توثيق . . وعلم الحديث يدرس حال الرواية من حيث الاعتبار واللا اعتبار .