الأصول الأصيلة — الصفحة ١٨١

في صفات الله واليوم الآخر وتعيين الامام المعصوم فكل ذلك مما يشتمل عليه القرآن

من غير مزيد وبرهان ، اما في الآخرة فبالايمان بالجنة والنار والحساب والشفاعة وغيرها ،

واما في صفات الله فبأنه حي قادر عالم مريد كاره متكلم ليس كمثله شئ وهو السميع

البصير ، ولا يجب عليه ان يبحث عن هذه الصفات وان الكلام والعلم وغيرهما حادث

أو قديم ، بل لو لم يخطر بباله حقيقة هذه المسألة حتى مات مات مؤمنا ، ولا يجب عليه تعلم

الأدلة التي حررها المتكلمون بل مهما خطر في قلبه تصديق الحق بمجرد الايمان من غير

دليل وبرهان فهو مؤمن ، ولم يكلف رسول الله صلى الله عليه وآله العرب بأكثر من

ذلك ، وعلى هذا الاعتقاد المجمل استمرار العرب وأكثر عوام الخلق الا من وقع في بلدة

يقرع سمعه فيها هذه المسائل كقدم الكلام وحدوثه ، ومعنى الاستقرار والنزول ، وغيره ،

فإن لم يأخذ ذلك بقلبه وبقي مشغولا بعبادته وعمله فلا حرج عليه ، وان أخذ ذلك بقلبه

فإنما الواجب عليه ما اعتقده السلف ، يعتقد في القرآن انه كلام الله مخلوق ، ويعتقد ان

الاسراء حق ، والايمان به واجب ، والسؤال عنه مع الاستغناء عنه بدعة ، والكيفية فيه