الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٧٦

1 - الإيمان بالغيب

هذه المسألة لا تختص بالإسلام طبعا ، كل المذاهب في العالم لها مؤمنون

معتقدون ، أو معارضون صريحون ، أو منافقون محافظون . كما أنها لا تختص

بزمان معين ، بل هي سارية في كل العصور .

الآيات المذكورة تدور حول المجموعة الأولى ، وتطرح خصائصهم في

خمسة عناوين هي :

3 1 - الإيمان بالغيب :

" الغيب والشهود " نقطتان متقابلتان ، عالم الشهود هو عالم المحسوسات ،

وعالم الغيب هو ما وراء الحس . لأن " الغيب " في الأصل يعني ما بطن وخفي .

وقيل عن عالم ما وراء المحسوسات " غيب " لخفائه عن حواسنا . التقابل بين

العالمين مذكور في آيات عديدة كقوله تعالى : عالم الغيب والشهادة هو الرحمن

الرحيم ( 1 ) .

الإيمان بالغيب هو بالضبط النقطة الفاصلة الأولى بين المؤمنين بالأديان

السماوية ، وبين منكري الخالق والوحي والقيامة . ومن هنا كان الإيمان بالغيب

أول سمة ذكرت للمتقين .

المؤمنون خرقوا طوق العالم المادي ، واجتازوا جدرانه ، إنهم بهذه الرؤية

الواسعة مرتبطون بعالم كبير لا متناه . بينما يصر معارضوهم على جعل الإنسان

مثل سائر الحيوانات ، محصورا في موقعه من العالم المادي . وهذه الرؤية المادية

تقمصت في عصرنا صفات العلمية والتقدمية والتطورية !

لو قارنا بين فهم الفريقين ورؤيتهما ، لعرفنا أن : " المؤمنين بالغيب " يعتقدون

أن عالم الوجود أكبر وأوسع بكثير من هذا العالم المحسوس ، وخالق عالم الوجود

1 - الحشر ، 22 .