الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥٣٨

رخصة في أحكام الصوم

لا تتلوثوا بالذنوب .

فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم .

وهذا الأمر لا يعني طبعا الوجوب ، بل هو رخصة بعد المنع ، أو هو بتعبير

الأصوليين " الأمر عقيب الخطر " ، ويدل على الجواز .

عبارة وابتغوا ما كتب الله لكم إشارة إلى أن الاستفادة من هذه الرخصة

الكائنة في مسير قوانين الخلقة وحفظ النظام وبقاء النسل لا مانع فيها .

ثم تبين الآية الحكم الثاني وتقول : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط

الأبيض من الخيط الأسود من الفجر .

للمسلم - إذن - أن يأكل ويشرب في الليل ، حتى إذا طلع الفجر يمسك .

وتبين الآية الحكم الثالث : ثم أتموا الصيام إلى الليل .

هذه الجملة تأكيد على حظر الأكل والشرب والنكاح في أيام شهر رمضان

للصائمين ، وتشير إلى أن الحظر يبدأ من طلوع الفجر وينتهي عند الليل .

تطرح الآية بعد ذلك الحكم الرابع وتقول : ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في

المساجد .

هذا الحكم يرتبط بالاعتكاف ، وهو شبيه بالاستثناء من الحكم السابق ، ففي

الاعتكاف الذي لا تقل مدته عن ثلاثة أيام ، لا يحق للمعتكف الصائم أن يباشر

زوجته لا في الليل ولا في النهار .

في ختام الآية عبارة تشير إلى كل ما ورد فيها من أحكام تقول : تلك حدود

الله فلا تقربوها لأن الاقتراب من الحدود يبعث على الوسوسة ، وقد يدفع

الإنسان إلى تجاوز الحدود والوقوع في الذنب .

نعم ، كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون .

* * *