الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

2 - الصوم في الأمم السابقة

في " قاموس الكتاب المقدس " : " الصوم بشكل عام وفي جميع الأوقات كان

متداولا في أوقات الأحزان والنوائب بين جميع الطوائف والملل والمذاهب " ( 1 ) .

ويظهر من التوراة أن موسى ( عليه السلام ) صام أربعين يوما ، فقد جاء فيها : " أقمت في

الجبل أربعين نهارا وأربعين ليلة لا آكل خبزا ولا أشرب ماء " ( 2 ) .

وكان اليهود يصومون لدى التوبة والتضرع إلى الله : " اليهود كانوا يصومون

غالبا حينما تتاح لهم الفرصة للإعراب عن عجزهم وتواضعهم أمام الله ، ليعترفوا

بذنوبهم عن طريق الصوم والتوبة ، وليحصلوا على رضا حضرة القدس الإلهي " ( 3 ) .

" الصوم الأعظم مع الكفارة كان على ما يبدو خاصا بيوم من أيام السنة بين

طائفة اليهود ، طبعا كانت هناك أيام أخرى مؤقتة للصوم بمناسبة ذكرى تخريب

أورشليم وغيرها " ( 4 ) .

السيد المسيح ( عليه السلام ) صام أيضا أربعين يوما كما يظهر من " الإنجيل " : " ثم اصعد

يسوع إلى البرية من الروح ليجرب من إبليس فبعدما صام أربعين نهارا وأربعين

ليلة جاع أخيرا " ( 5 ) .

ويبدو من نصوص إنجيل " لوقا " أن حواريي السيد المسيح صاموا أيضا ( 6 ) .

وجاء في قاموس الكتاب المقدس أيضا : " . . . من هنا كانت حياة الحواريين

والمؤمنين مملوءة بالابتعاد عن اللذات وبالأتعاب وبالصوم " ( 7 ) .

بهذا نستطيع أن نجد في نصوص الكتب الدينية القديمة ( حتى بعد تحريفها )

شواهد على ما جاء في القرآن الكريم كما كتب على الذين من قبلكم .

1 - قاموس الكتاب المقدس ، ص 427 . 2 - التوراة ، سفر التثنية ، الفصل 9 ، الرقم 9 . 3 - قاموس الكتاب المقدس ، ص 428 . 4 - نفس المصدر . 5 - إنجيل متى ، الإصحاح الرابع ، الرقم 1 و 2 . 6 - إنجيل لوقا ، الإصحاح الخامس ، الرقم 35 - 33 . 7 - قاموس الكتاب المقدس ، ص 428 .