الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢

1 - الآثار التربوية والاجتماعية والصحية للصوم

وفير المياه ، ما إن ينقطع عنها الماء يوما حتى تذبل وتصفر .

أما الأشجار التي تنبت بين الصخور وفي الصحاري المقفرة ، وتتعرض منذ

أوائل إنباتها إلى الرياح العاتية ، وحرارة الشمس المحرقة حينا ، وبرودة الجو

القارصة حينا آخر ، وتواجه دائما أنواع التحديات ، فإنها أشجار قوية صلبة

مقاومة .

والصوم له مثل هذا الأثر في نفس الإنسان ، فبهذه القيود المؤقتة يمنحه القدرة

وقوة الإرادة وعزيمة الكفاح ، كما يبعث في نفسه النور والصفاء بعد أن يسيطر

على غرائزه الجامحة .

بعبارة موجزة : الصوم يرفع الإنسان من عالم البهيمية إلى عالم الملائكة

وعبارة لعلكم تتقون تشير إلى هذه الحقائق .

وهكذا الحديث المعروف : " الصوم جنة من النار " ( 1 ) يشير إلى هذه الحقائق .

وعن علي ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه سئل عن طريق مجابهة الشيطان ، قال :

" الصوم يسود وجهه ، والصدقة تكسر ظهره ، والحب في الله والمواظبة على العمل الصالح

يقطع دابره ، والاستغفار يقطع وتينه " ( 2 ) .

وفي نهج البلاغة عرض لفلسفة العبادات ، وفيه يقول أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) :

" والصيام ابتلاء لإخلاص الخلق " ( 3 ) .

وروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " إن للجنة بابا يدعى الريان ، لا يدخل فيها إلا

الصائمون " .

يقول المرحوم الصدوق في " معاني الأخبار " معلقا على هذا الحديث : إنما

سمي هذا الباب بالريان لأن مشقة الصائم إنما تكون في الأغلب من العطش ،

وعند ما يدخل الصائمون من هذا الباب يرتوون حتى لا يظمأوا بعده أبدا ( 4 ) .

1 - بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 256 . 2 - بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 255 . 3 - نهج البلاغة ، الكلمات القصار ، رقم 252 . 4 - بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 252 .