الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥١٨

الصوم مدرسة التقوى

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم .

ثم تذكر الآية مباشرة فلسفة هذه العبادة التربوية ، في عبارة قليلة الألفاظ ،

عميقة المحتوى ، وتقول : لعلكم تتقون .

نعم ، الصوم - كما سيأتي شرح ذلك - عامل فعال لتربية روح التقوى في جميع

المجالات والأبعاد .

لما كانت هذه العبادة مقرونة بمعاناة وصبر على ترك اللذائذ المادية ، وخاصة

في فصل الصيف ، فان الآية طرحت موضوع الصوم بأساليب متنوعة لتهئ روح

الإنسان لقبول هذا الحكم .

تبتدئ الآية أولا بأسلوب خطابي وتقول : يا أيها الذين آمنوا وهو نداء

يفتح شغاف القلب ، ويرفع معنويات الإنسان ، ويشحذ همته ، وفيه لذة قال عنها

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " لذة ما في النداء - أي يا أيها الذين آمنوا - أزال تعب العبادة

والعناء " ( 1 ) .

ثم تبين الآية أن الصوم فريضة كتبت أيضا على الأمم السابقة .

ثم تبين الآية فلسفة الصوم وما يعود به على الإنسان من منافع ، لتكون هذه

العبادة محبوبة ملتصقة بالنفس .

الآية التالية تتجه أيضا إلى التخفيف من تعب الصوم وتقول :

أياما معدودات فالفريضة لا تحتل إلا مساحة صغيرة من أيام السنة .

ثم تقول فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، فالمريض

والمسافر معفوان من الصوم ، وعليهما أن يقضيا صومهما في أيام أخرى .

ثم تصدر الآية عفوا عن الطاعنين في السن ، وعن المرضى الذين لا يرجى

شفاؤهم ، وترفع عنهم فريضة الصوم ليدفعوا بدلها كفارة ، فتقول : وعلى الذين

1 - مجمع البيان في تفسير الآية .