الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

3 - هل انتقص قانون القصاص المرأة ؟

3 - هل انتقص قانون القصاص المرأة ؟

قد يظن البعض أن قانون القصاص الإسلامي قد انتقص المرأة حين قرر أن

" الرجل " لا يقتل " بالمرأة " ، أي إن الرجل - قاتل المرأة - لا يقتص منه .

وليس الأمر كذلك ، مفهوم الآية لا يعني عدم جواز قتل الرجل بالمرأة ، بل -

كما هو مبين في كتب الفقه - يجوز لأولياء المقتولة أن يطلبوا القصاص من الرجل

القاتل ، بشرط أن يدفعوا نصف ديته .

بعبارة أخرى : المقصود من عدم قصاص الرجل بالمرأة ، هو القصاص دون

شرط ، أما إذا دفعت نصف ديته فيجوز قتله .

واضح أن دفع نصف دية الرجل القاتل ، لا يعني إنتقاص الإسلام للمرأة ، بل

يعني جبران الضرر المالي الذي يصيب عائلة الرجل القاتل بعد قتله ، ( تأمل بدقة ) .

ولمزيد من التوضيح نقول : الرجال يتحملون غالبا مسؤوليات إعالة الأسرة ،

ويؤمنون نفقاتها الاقتصادية ، ولا يخفى الفرق بين أثر غياب الرجل وغياب المرأة

على العائلة اقتصاديا ، ولو لم يراع هذا الفرق لأصيبت عائلة المقتص منه بأضرار

مالية ، ولوقعت في حرج اقتصادي ، ودفع نصف الدية يحول دون تزلزل تلك

العائلة اقتصاديا . ولا يسمح الإسلام أن يتعرض أفراد أسرة لخطر اقتصادي

وتغمط حقوقهم تحت شعار " المساواة " .

قد تكون امرأة في أسرتها عضوة فعالة اقتصاديا أكثر من الرجل ، ولكن

الأحكام والقوانين لا تقوم على أساس الحالات الاستثنائية ، بل على أساس

الوضع العام ، وفي هذه الحالة يجب أن نقارن كل الرجال بكل النساء . ( تأمل بدقة ) .

4 - يلفت النظر أيضا في الآية عبارة من أخيه ، فالقرآن يركز على مفهوم

الأخوة بين المسلمين ، حتى يطلق هذا التعبير على القاتل . وبهذا التعبير يضرب

القرآن على وتر العاطفة الأخوية بين المسلمين ، كي يشجع أولياء المقتول على

العفو ! !

هذا طبعا بالنسبة للقاتل الذي انزلق في هاوية الجريمة في ظروف عصبية