الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٥٠٢

في القصاص حياة

الآيات السابقة طرحت المنهج الإسلامي في " البر " ، وهنا يقدم القرآن

الكريم - وهكذا في الآيات التالية - مجموعة من الأحكام الإسلامية ، إكمالا لبيان

المنهج الإسلامي في الحياة .

تبدأ هذه الأحكام من مسألة حفظ حرمة الدماء ، وهي مسألة هامة في الحياة

الاجتماعية ، فتنفي العادات والتقاليد الجاهلية ، وتقول للمؤمنين : يا أيها الذين

آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى .

عبارة كتب عليكم تبين أهمية الموضوع ، وتوحي بالتأكيد عليه ، وذكرت

في آيات أخرى بشأن الصوم والوصية ، ولا يكتب من المسائل عادة إلا ما كان

قاطعا وجادا .

و " القصاص " من " قص " ، يقال قص أثره : أي تلاه شيئا بعد شئ . ومنه

القصاص لأنه يتلو أصل الجناية ويتبعه ، وقيل هو أن يفعل بالثاني مثل ما فعله هو

بالأول ، مع مراعاة المماثلة ، ومنه أخذ القصص كأنه يتبع آثارهم شيئا بعد شئ ( 1 ) .

الآية كما ذكرنا تستهدف بيان الموقف الصحيح من المجرم ، ولفظ القصاص

يدل على إنزال عقوبة بالمجرم مماثلة لما ارتكبه هو ، لكن الآية لا تكتفي بذلك ،

بل بينت التفاصيل فقالت : الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى .

وسنوضح إن شاء الله مسألة قصاص الأنثى بالأنثى ، ونبين أن الرجل قاتل

المرأة يمكن إنزال عقوبة القتل بحقه ضمن شروط .

ثم تبين الآية أن القصاص ، حق لأولياء المقتول ، وليس حكما إلزاميا ، فان

شاؤوا أن يعفوا ويأخذوا الدية ، وإن شاؤوا ترك الدية فلهم ذلك ، وتقول : فمن عفي

له من أخيه شئ فبعد تبدل حكم القصاص عند عفو أولياء المقتول إلى دية

فاتباع بالمعروف أي فعل العافي اتباع بالمعروف ، وهو أن لا يشدد في طلب

1 - مجمع البيان ، الآية .