الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

إدانة كتمان الحق مرة أخرى

هذه الآيات تأكيد على ما مر في الآية 159 بشأن كتمان الحق . وهي - وإن

كانت تخاطب أحبار اليهود - لها مفهوم عام ، لا تقتصر - كما ذكرنا مرارا - على

سبب نزولها . فسبب النزول - في الواقع - وسيلة لبيان الأحكام الكلية العامة ،

ومصداق من مصاديق الحكم الكلي للآية .

فكل الذين يكتمون أحكام الله وما يحتاجه الناس من حقائق طلبا للرئاسة

أو الثروة ، قد ارتكبوا خيانة كبرى ، وعليهم أن يعلموا أنهم باعوا حقيقة نفيسة بثمن

بخس ، وهي تجارة خاسرة .

الآية الأولى تقول : إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به

ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار .

هذه الهدايا والعطايا التي ينالونها من هذا الطريق نيران محرقة تدخل

بطونهم . هذا التعبير يوضح ضمنيا مسألة تجسيم الأعمال في الآخرة وتدل على

أن الأموال المكتسبة عن هذا الطريق المحرم ، هي في الواقع نيران تدخل في

بطونهم وستتجسم بشكل واقعي في الآخرة .

ثم تتعرض الآية إلى عقاب معنوي سينال هؤلاء أشد من العقاب المادي ،

وتقول : ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم .

وفي موضع آخر ذكر القرآن مثل هذا اللون من العقاب لأولئك الذين ينكثون

عهد الله من أجل مصالح تافهة ، فقال : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا

قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا

يزكيهم ولهم عذاب أليم ( 1 ) .

يستفاد من هذه الآية والآية التالية أن واحدة من أعظم المواهب الإلهية في

الآخرة أن يكلم الله المؤمنين تلطفا بهم . أي إن المؤمنين سينالون في الآخرة نفس

1 - آل عمران ، 77 .