الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

1 - فلسفة تحريم اللحوم المحرمة

بحوث

1 - فلسفة تحريم اللحوم المحرمة

الموت .

ولأن معنى البغي الظلم أيضا ذهب بعض المفسرين إلى أن الرخصة ممنوحة

لأولئك الذين يضطرون خلال سفر محلل ، لا خلال سفر المعصية .

فالمسافرون لهدف غير مشروع قد يجب عليهم تناول الأطعمة المحرمة

لحفظ النفس من التلف ، إلا أن هذا العمل يكتب في صحيفة أعماله من الذنوب .

بعبارة أخرى : هؤلاء العاصون قد يجب عليهم عقلا في أسفارهم المحرمة أن

يتناولوا شيئا من الأطعمة المحرمة لدى الاضطرار ، لكن هذا الوجوب لا يرفع

عنهم المسؤولية ، لأنهم أجبروا على ذلك وهم على مسير خاطئ .

وهناك روايات تذكر أن الآية تشير إلى السائرين على طريق الخروج على

إمام المسلمين ، فهؤلاء مستثنون من هذه الرخصة . وهذه الروايات تشير في الواقع

إلى نفس الحقيقة المذكورة ، وهكذا الأمر في أحكام صلاة المسافر ، فالمسافر

يقصر الصلاة في السفر إلا ما كان سفرا حراما ، ولذلك يستدل بعبارة ( غير باغ ولا

عاد ) للحكمين معا ، حكم صلاة المسافر ، وحكم ضرورة تناول اللحوم المحرمة ( 1 )

وفي الختام تقول الآية : إن الله غفور رحيم فإن الله الذي حرم تلك الأطعمة أباح

تناولها في موارد الضرورة برحمته الخاصة .

* * *

2 بحوث

3 1 - فلسفة تحريم اللحوم المحرمة :

الأغذية المحرمة التي ذكرتها الآية الكريمة أعلاه لها - كسائر المحرمات

الإلهية - فلسفتها الخاصة . وقد شرعت انطلاقا من خصائص الإنسان جسميا

1 - روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " أن ( الباغي ) هو الذاهب للصيد على سبيل التنزه ، و ( العادي ) هو السارق ، وهذان مستثنيان من رخصة أكل الميتة وقصر الصلاة " ، ( وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 509 )