الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

حرمة كتمان الحق

بمخاطبيها ، بل تبين حكما عاما بشأن كاتمي الحق .

الآية الكريمة تتحدث عن هؤلاء بشدة وتقول : إن الذين يكتمون ما أنزلنا

من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ، أولئك يلعنهم الله ويلعنهم

اللاعنون .

فالله سبحانه وعباده الصالحون وملائكته المقربون يلعنون من يكتم الحق ،

وبعبارة أخرى ، كل أنصار الحق يغضبون على من كتم الحق . وأية خيانة للعالم أكبر

من محاولة العلماء كتمان آيات الله المودعة عندهم من أجل مصالحهم الشخصية

ولتضليل الناس .

وعبارة من بعد ما بيناه للناس في الكتاب إشارة إلى أن هؤلاء الأفراد

يصادرون في الواقع جهود الأنبياء وتضحيات أولياء الله الصالحين ، وهو ذنب

عظيم .

والفعل ( يلعن ) تكرر في الآية للتأكيد ، واستعمل بصيغة المضارع لبيان

استمرار اللعن ، ومن هنا فإن لعنة الله ولعنة اللاعنين تلاحق هؤلاء الكاتمين لآيات

الله باستمرار ، وذلك أقسى صور العقاب .

" البينات " و " الهدى " لهما معنى واسع يشمل كل وسائل الهداية والتوعية

والإيقاظ وإنقاذ الناس .

ولما كان القرآن كتاب هداية ، فإنه لا يغلق منافذ الأمل والتوبة أمام الأفراد ،

ولا يقطع أملهم في العودة مهما ارتكسوا في الذنوب ، لذلك تبين الآية التالية

طريق النجاة من هذا الذنب الكبير وتقول : إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا

فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم .

عبارة أنا التواب الرحيم جاءت بعد عبارة فأولئك أتوب عليهم للدلالة

على كثرة محبة الله ، وسبق عطفه على عباده التائبين . فيقول سبحانه لهؤلاء : إن

تبتم ، أي عدتم إلى نشر الحقائق ، فأنا أعود أيضا إلى إغداق الرحمة والمواهب