الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

أعمال الجهلة لا توجب تعطيل الشعائر

أعمال الجهلة لا توجب تعطيل الشعائر

يد الجاهليين لا يبرر إعراض المسلمين عن السعي بينهما .

واختلف المفسرون في وقت نزول الآية ، منهم من قال إنها نزلت في ( عمرة

القضاء ) في السنة السابعة للهجرة ، وكان من شروط النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع المشركين في

هذه السفرة رفع الصنمين من الصفا والمروة ، وقد عملوا بهذا الشرط ، لكنهم

أعادوهما إلى محلهما . وهذا أدى إلى كراهة المسلمين والسعي بين الصفا والمروة ،

فنزلت الآية لتنهاهم عن هذه الكراهة .

وقيل إنها نزلت في حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة . ومن المؤكد أن

مكة كانت في هذه السنة خالية من الأصنام . ومن هنا يلزمنا أن نعتبر كراهة

المسلمين السعي بين الصفا والمروة بسبب السوابق التاريخية لهذين المكانين

حيث انتصب فيهما " أساف ونائلة " .

* * *

2 التفسير

3 أعمال الجهلة لا توجب تعطيل الشعائر

هذه الآية الكريمة تستهدف إزالة ما علق في ذهن المسلمين ونفوسهم من

رواسب بشأن الصفا والمروة كما مر في سبب النزول ، وتقول للمسلمين : إن الصفا

والمروة من شعائر الله .

ومن هذه المقدمة تخرج الآية بنتيجة هي : فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح

عليه أن يطوف بهما .

لا ينبغي أن تكون أعمال المشركين الجاهليين عاملا على إيقاف العمل بهذه

الشعيرة ، وعلى تقليل شأن وقدسية هذين المكانين .

ثم تقول الآية أخيرا : ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم .

فالله يشكر عباده المتطوعين للخير بأن يجازيهم خيرا ، وهو سبحانه عالم