الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

2 - الشهادة سعادة في الإسلام

2 - الشهادة سعادة في الإسلام

من المفسرين من قال إنها " حياة غيبية " خاصة بالشهداء لا تتوفر لدينا

تفاصيلها وخصائصها .

وقيل إن الحياة المذكورة في الآية تعني الهداية ، والموت يعني الضلال ،

فتكون الآية قد نهت عن وصف الشهداء بالضلالة ، بل هم مهتدون . وقيل إن

الشهداء أحياء لأن هدفهم حي ورسالتهم حية .

ولكن مع الاخذ بنظر الاعتبار التفسير الأول للحياة يتضح أن المعاني في

الأخرى غير مقبوله . فلا حاجة لأن نتكلف التفسيرين التاليين ، ولا أن الحياة

البرزخية مختصة بالشهداء فهم يحيون حياة برزخية روحانية ، ويتنعمون كذلك

بالقرب من رحمة الله وبأنواع نعمه .

3 2 - الشهادة سعادة في الإسلام

قرر الإسلام مسألة الشهادة وبين منزلتها العظيمة في الآية أعلاه وآيات

أخرى لتكون عاملا فعالا هاما على ساحة المواجهة بين الحق والباطل . وهذا

العامل أمضى من أي سلاح وأقوى من كل المؤثرات ، وهو قادر على أن يجابه

أخطر الأسلحة وأفتكها في عصرنا الراهن ، وتجربة الثورة الإسلامية في إيران

أثبتت ذلك بوضوح . وقد شاهدنا بأم أعيننا انتصار المندفعين نحو الشهادة -

بالرغم من ضعف إمكاناتهم المادية - على أعتى القوى المتجبرة .

ولو ألقينا نظرة على تاريخ الإسلام ، والملاحم التي سطرها المسلمون في

جهادهم الدامي ، والتضحيات التي قدمها المجاهدون على طريق الرسالة ، لألفينا

أن الدافع الأساس لكل هذه التضحيات هو درس الشهادة الذي لقنه الإسلام

لأبنائه ، وبموجبه آمنوا أن الشهادة على طريق الله وطريق الحق والعدالة لا تعني

الفناء ، بل السعادة والحياة الخالدة .

المقاتلون الذين تلقوا مثل هذا الدرس في مثل هذه المدرسة الكبرى ، لا