الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

إبراهيم الإنسان النموذج

العقل والانحراف عن الفطرة وفقدان الدين والدنيا ؟ !

ثم تضيف الآية : ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين .

نعم ، إبراهيم ( عليه السلام ) اصطفاه الله في الدنيا ليكون " الأسوة " و " القدوة " للصالحين .

الآية التالية تؤكد على صفة أخرى من صفات إبراهيم التي هي الواقع أساس

بقية صفاته العظيمة وتقول : إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين .

هذا الإنسان المتحرر من الانشدادات الوضيعة يسارع إلى التسليم التام حال

سماعه نداء ربه : " أسلم " ، ولا يتوانى في رفض كل أوهام زمانه القائمة على عبادة

النجوم والشمس والقمر ، فيتركها بعد أن رآها محكومة بالقوانين التي تسود

الخليقة ويقول : إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من

المشركين ( 1 ) .

مر بنا في الآيات السابقة أن إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) بعد بناء الكعبة طلبا من

الله سبحانه أن يتقبل أعمالهما ، ثم بعد ذلك طلبا أن يمن عليهما الله بنعمة التسليم

لوجهه الكريم : ربنا واجعلنا مسلمين لك ومثل هذا طلباه لذريتهما : ومن ذريتنا

أمة مسلمة لك .

ذلك لأن الخطوة الأولى في سمو الشخصية الإنسانية الطهر والإخلاص ، ومن

هنا أسلم إبراهيم ( عليه السلام ) وجهه لربه دون سواه ، ولذلك عرف هو ودينه بهذا العنوان .

حياة إبراهيم ( عليه السلام ) بأجمعها كانت مفعمة بأعمال جسيمة نادرة ، نضاله المرير

ضد المشركين ، صموده الكبير في قلب النيران ، هذا الصمود الذي أثار إعجاب

نمرود الطاغية نفسه حيث راح يردد دون وعي : من اتخذ إلها فليتخذ إلها مثل إله

إبراهيم ( 2 ) .

وكذلك إسكان الزوج والطفل الرضيع في تلك الأرض الجافة القاحلة . . .

1 - الأنعام ، 79 . 2 - نور الثقلين ، ج 3 ، ص 439 .