الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

إبراهيم يبني الكعبة

وتقول الآية 96 من سورة آل عمران : إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة

مباركا . ومن المؤكد أن عبادة الله وإقامة أماكن العبادة لم تبدأ في زمن إبراهيم ،

بل كانتا منذ أن خلق الإنسان على ظهر هذه الأرض .

عبارة الآية الأولى من الآيات محل البحث يؤكد هذا المعنى ، إذ تقول : وإذ

يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم .

فإبراهيم وإسماعيل قد رفعا قواعد البيت التي كانت موجودة .

وفي خطبة للإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في نهج البلاغة ، وهي المسماة

بالقاصعة ، يقول :

" ألا ترون أن الله سبحانه اختبر الأولين من لدن آدم صلوات الله عليه إلى الآخرين

من هذا العالم بأحجار . . . فجعلها بيته الحرام . . . ثم أمر آدم ( عليه السلام ) وولده أن يثنوا أعطافهم

نحوه ( 1 ) . . . " ( 2 ) .

القرائن القرآنية والروائية تؤيد أن الكعبة بنيت أولا بيد آدم ، ثم انهدمت في

طوفان نوح ، ثم أعيد بناؤها على يد إبراهيم وإسماعيل ( 3 ) .

في الآيتين التاليتين يتضرع إبراهيم وإسماعيل إلى رب العالمين بخمسة

طلبات هامة . وهذه الطلبات المقدسة حين الاشتغال بإعادة بناء الكعبة جامعة

ودقيقة بحيث تشمل كل احتياجات الإنسان المادية والمعنوية ، وتفصح عن عظمة

هذين النبيين الكبيرين .

قالا أولا : ربنا واجعلنا مسلمين .

ثم أضافا : ومن ذريتنا أمة مسلمة لك .

1 - أي أن يطوفوا حوله . 2 - نهج البلاغة ، صبحي صالح ، ص 292 - ( الخطبة القاصعة ) . 3 - صاحب المنار ، ينكر هذا الموضوع بالمرة ، ويرى أن إبراهيم وإسماعيل أول من بنى الكعبة ، وهذا ما لا تؤيده الروايات ولا عبارات القرآن الكريم .