الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٨

العالم مغمور في رحمته

2 - وصف ( الله ) بأنه ( رب العالمين ) هو من قبيل ذكر الدليل بعد ذكر الادعاء ،

وكأن سائلا يقول : لم كان حمد لله ؟ فيأتي الجواب : لأنه ( رب العالمين ) .

وفي موقع آخر يقول القرآن عن الباري سبحانه : الذي أحسن كل شئ خلقه

. . . ( 1 ) .

ويقول أيضا : وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ( 2 ) .

3 - يستفاد من ( الحمد ) أن الله سبحانه واهب النعم عن إرادة واختيار ، خلافا

لأولئك القائلين إن الله تعالى مجبر على أن يفيض بالعطاء كالشمس ! !

4 - جدير بالذكر أن الحمد ليس بداية كل عمل فحسب ، بل هو نهاية كل

عمل أيضا كما يعلمنا القرآن .

يقول سبحانه عن أهل الجنة : دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها

سلام ، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ( 3 ) .

5 - أما كلمة " رب " ففي الأصل بمعنى مالك وصاحب الشئ الذي يهتم

بتربيته واصلاحه . وكلمة " ربيبة " وهي بنت الزوجة ، ومأخوذة من هذا المفهوم

للكلمة . لأن الربيبة تعيش تحت رعاية زوج أمها .

والكلمة بلفظها المطلق تعني رب العالمين ، وإذا أطلقت على غير الله لزم أن

تضاف ، كأن نقول : رب الدار ، ورب السفينة ( 4 ) .

وذكر صاحب تفسير ( مجمع البيان ) معنى آخر للرب ، وهو السيد المطاع ،

ولكن لا يبعد أن يعود المعنيان إلى أصل واحد ( 5 ) .

6 - كلمة " عالمين " جمع " عالم " ، والعالم : مجموعة من الموجودات

1 - السجدة ، 7 . 2 - هود ، 6 . 3 - يونس ، 10 . 4 - قاموس اللغة ، ومفردات الراغب ، وتفسير مجمع البيان ، وتفسير البيان . 5 - لابد من الالتفات إلى أن ( رب ) من مادة ( ربب ) ، لا من ( ربو ) ، أي إنه مضاعف لا ناقص .