الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٧

العالم مغمور في رحمته

مما تقدم ابتدأت سورة الحمد بعبارة الحمد لله رب العالمين .

ولفهم عمق هذه العبارة وعظمتها يلزمنا توضيح الفرق بين " الحمد "

و " المدح " و " الشكر " والنتائج المترتبة على ذلك :

1 - " الحمد " في اللغة : الثناء على عمل أو صفة طيبة مكتسبة عن اختيار ،

أي حينما يؤدي شخص عملا طيبا عن وعي ، أو يكتسب عن اختيار صفة تؤهله

لأعمال الخير فإننا نحمده ونثني عليه .

و " المدح " هو الثناء بشكل عام ، سواء كان لأمر اختياري أو غير اختياري ،

كمدحنا جوهرة ثمينة جميلة . ومفهوم المدح عام ، بينما مفهوم الحمد خاص .

أما مفهوم " الشكر " فأخص من الاثنين ، ويقتصر على ما نبديه تجاه نعمة

تغدق علينا من منعم عن اختيار ( 1 ) .

ولو علمنا أن الألف واللام في ( الحمد ) هي لاستغراق الجنس ، لعلمنا أن كل

حمد وثناء يختص بالله سبحانه دون سواه .

ثناؤنا على الآخرين ينطلق من ثنائنا عليه تعالى ، لأن مواهب الواهبين

كالأنبياء في هدايتهم للبشر ، والمعلمين في تعليمهم ، والكرماء في بذلهم

وعطائهم ، والأطباء في علاجهم للمرضى وتطبيبهم للمصابين ، إنما هي في

الأصل من ذاته المقدسة . وبعبارة أخرى : حمد هؤلاء هو حمد لله ، والثناء عليهم

ثناء على الله تعالى .

وهكذا الشمس حين تغدق علينا بأشعتها ، والسحب بأمطارها ، والأرض

ببركاتها ، كل ذلك منه سبحانه ، ولذلك فكل الحمد له .

وبكلمة أخرى : جملة الحمد لله رب العالمين إشارة إلى توحيد الذات ،

والصفات ، والأفعال ( تأمل بدقة ) .

1 - " الشكر " ، من وجهة نظر أخرى أوسع إطارا ، لأن الشكر يؤدي بالقول أحيانا وبالعمل أخرى . أما الحمد والمدح فبالقول غالبا .