الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

إرضاء هذه المجموعة محال

إرضاء هذه المجموعة محال

عنك بالاشتراك في قبلتهم ولا بأي شئ آخر ، إلا أن تقبل كل ما يتبعونه .

وقيل : إن الآية نزلت إثر إصرار النبي على إرضاء أهل الكتاب طمعا في

قبولهم الإسلام ، فنزلت الآية لتؤكد أن رضى هؤلاء غاية لا تدرك إلا باعتناق

دينهم ( 1 ) .

وبشأن نزول الآية الثانية وردت روايات مختلفة ، قيل إنها نزلت فيمن التحق

بجعفر بن أبي طالب لدى عودته من الحبشة وهم أربعون نفرا ، اثنان وثلاثون من

أهل الحبشة وثمانية رهبان فيهم " بحيرا " الراهب المعروف . وقيل إنها نزلت في

يهود أسلموا وحسن إسلامهم من أمثال : عبد الله بن سلام وسعيد بن عمرو ، وتمام

بن يهودا ( 2 ) .

2 التفسير

3 إرضاء هذه المجموعة محال

الآية السابقة رفعت المسؤولية عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إزاء الضالين المعاندين . والآية

أعلاه تواصل الموضوع السابق وتخاطب الرسول بأن لا يحاول عبثا في كسب

رضا اليهود والنصارى لأنه : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع

ملتهم .

واجبك أن تقول لهم : إن هدى الله هو الهدى ، هدى الله هو الهدى البعيد عن

الخرافات وعن الأفكار التافهة التي تفرزها عقول الجهال ، ويجب اتباع مثل هذا

الهدى الخالص .

ثم تقول الآية : ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله

من ولي ولا نصير .

1 - مجمع البيان ، الآية المذكورة . 2 - تفسير أبي الفتوح الرازي ، ومجمع البيان .