الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

2 - تفسير ( كن فيكون )

خالق عالم الوجود والقادر على كل شئ ، وهو الأزلي الأبدي .

أضف إلى ذلك ، الولد يستلزم أن يكون الوالد جسما والله منزه عن ذلك ( 1 ) .

3 2 - تفسير كن فيكون

هذا التعبير ورد في آيات عديدة منها الآية 47 و 59 من سورة آل عمران ،

والآية 73 من سورة الأنعام ، والآية 40 من سورة النحل والآية 35 من سورة

مريم ، والآية 82 من سورة يس ، وغيرها ، والمراد منها الإرادة التكوينية لله تعالى

وحاكميته في الخليقة .

بعبارة أوضح : المقصود من جملة كن فيكون ليس هو صدور الأمر اللفظي

" كن " من قبل الله تعالى ، بل المقصود تحقق إرادة الله سبحانه حينما تقتضي إيجاد

شئ من الأشياء ، صغيرا بحجم الذرة كان ، أم كبيرا بحجم السماوات والأرض ،

بسيطا كان أم معقدا ، دون أن يحتاج في ذلك الإيجاد إلى أية علة أخرى ، ودون أن

تكون هناك أية فترة زمنية بين الإرادة والإيجاد .

لا يمكن للزمان أن يفصل بين الأمر والكينونة ، ولذلك فإن الفاء في جملة

" فيكون " ، لا تدل على تأخير زمني كما هو الحال في الجمل الأخرى ، بل إنها

تدل فقط على التأخير في الرتبة ( الفلسفة أثبتت تأخر المعلول عن العلة ، وهذا

التأخر ليس زمنيا ، بل في الرتبة - تأمل بدقة - ) .

ليس المقصود أن الشئ يصبح موجودا متى ما أراد الله ذلك ، بل المقصود

أن الشئ يصبح موجودا بالشكل الذي أراده الله .

على سبيل المثال ، لو أراد الله أن يخلق السماوات والأرض في ستة أيام ،

لكان ذلك ، دون زيادة أو نقص ، ولو أراد أن توجد في لحظة واحدة لوجدت

1 - هذه المسألة بحثناها في سورة الأنبياء ، الآية 26 ، المجلد العاشر من هذا التفسير .