الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

حجج واهية

حجج واهية

2 التفسير

3 حجج واهية

هذا الآية الكريمة ، وإن كانت تخاطب مجموعة من المسلمين ضعاف

الإيمان أو المشركين إلا أنها ترتبط أيضا بمواقف اليهود .

لعل هذا السؤال وجه إلى الرسول بعد تغيير القبلة ، وبعد حملات التشكيك

التي شنها اليهود بين المسلمين وغير المسلمين ، والله سبحانه في هذه الآية

الكريمة نهى عن توجيه مثل هذه الأسئلة السخيفة أم تريدون أن تسألوا رسولكم

كما سئل موسى من قبل ؟ !

مثل هذا العمل إعراض عن الإيمان واتجاه نحو الكفر ، ولذلك قالت الآية :

ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل .

الإسلام طبعا لا يمنع طرح الأسئلة العلمية والمنطقية ، ولا يحول دون طلب

المعجزة من أجل اثبات صحة الدعوة ، لأن مثل هذه الأسئلة والطلبات هي طريق

الإدراك والفهم والإيمان . وهذه الآية الكريمة تشير إلى أولئك الذين يتذرعون

بمختلف الحجج الواهية كي يتخلصوا من حمل أعباء الرسالة .

هؤلاء كانوا قد شاهدوا من الرسول معاجز كافية لإيمانهم بالدعوة

وصاحبها ، لكنهم يتقدمون إلى النبي بطلب معاجز اقتراحية أخرى !

المعجزة ليست ألعوبة بيد هذا وذاك كي تحدث وفق الميول والاقتراحات

والمشتهيات ، بل إنها ضرورة لازمة للاطمئنان من صدق أقوال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

وليست مهمة النبي صنع المعاجز لكل من تهوى نفسه معجزة .

ثم هناك من الأسئلة ما هو بعيد عن العقل والمنطق ، كرؤية الله جهرة ، وكطلب

اتخاذ الصنم .

القرآن الكريم ينبه في هذه الآية بأن المجموعة البشرية التي لا تسلك طريق

العقل والمنطق في أسئلتها ومطالبتها ، سينزل بها ما نزل بقوم موسى .

* * *