الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

لا توفروا للأعداء فرصة الطعن

لا توفروا للأعداء فرصة الطعن

ويخاطبون بذلك النبي ساخرين ( 1 ) . وليس بين هذه العلل المذكورة لنزول الآية

الكريمة تناقض ، فقد تكون بأجمعها صحيحة .

2 التفسير

3 لا توفروا للأعداء فرصة الطعن :

الآية الكريمة تخاطب المسلمين قائلة : يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا

وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم .

مما سبق من سبب نزول هذه الآية الكريمة نستنتج أن على المسلمين أن لا

يوفروا للأعداء فرصة الطعن بهم ، وأن لا يتيحوا لهم بفعل أو قول ذريعة يسيئون

بها إلى الجماعة المسلمة . عليهم أن يتجنبوا حتى ترديد عبارة يستغلها العدو

لصالحه . الآية تصرح بالنهي عن قول عبارة تمكن الأعداء أن يستثمروا أحد

معانيها لتضعيف معنويات المسلمين ، وتأمرهم باستعمال كلمة أخرى غير تلك

الكلمة القابلة للتحريف ولطعن الأعداء .

حين يشدد الإسلام إلى هذا الحد في هذه المسألة البسيطة ، فإن تكليف

المسلمين في المسائل الكبرى واضح ، عليهم في مواقفهم من المسائل العالمية

أن يسدوا الطريق أمام طعن الأعداء ، وأن لا يفتحوا ثغرة ينفذ منها المفسدون

الداخليون والأجانب للإساءة إلى سمعة الإسلام والمسلمين .

جدير بالذكر أن عبارة راعنا - إضافة إلى ما فيها من معنى آخر استغله

اليهود - فيها نوع من سوء الأدب ، لأنها من باب المفاعلة ، وباب المفاعلة يفيد

المبادلة والاشتراك ، وهي لذلك تعني : راعنا لنراعيك ، وقد نهى القرآن عن

ترديدها ( 2 ) .

1 - تفسير القرطبي ، وتفسير المنار وتفسير الفخر الرازي ، ذيل الآية المذكورة . 2 - تفسير الفخر الرازي ، والمنار ، ذيل الآية المذكورة .