الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٢

3 - الرحمة الإلهية الخاصة والعامة

و ( البارئ ) و ( المصور ) .

كلمة ( الله ) هي وحدها الجامعة ، ومن هنا اتخذت هذه الكلمة صفات عديدة

في آية كريمة واحدة ، حيث يقول تعالى : هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس

السلام المؤمن المهيمن العزير الجبار المتكبر ( 1 )

أحد شواهد جامعية هذا الاسم أن الإيمان والتوحيد لا يمكن إعلانه إلا

بعبارة ( لا إله الا الله ) ، وعبارة ( لا إله إلا القادر . . . أو إلا الخالق . . . أو إلا الرزاق ) لا

تفي بالغرض . ولهذا السبب يشار في الأديان الأخرى إلى معبود المسلمين باسم

( الله ) فهذه التسمية الشاملة خاصة بالمسلمين .

* * *

3 3 - الرحمة الإلهية الخاصة والعامة :

المشهور بين جماعة من المفسرين أن صفة ( الرحمن ) تشير إلى الرحمة

الإلهية العامة ، وهي تشمل الأولياء والأعداء ، والمؤمنين والكافرين ، والمحسنين

والمسيئين ، فرحمته تعم المخلوقات ، وخوان فضله ممدود أمام جميع

الموجودات ، وكل العباد يتمتعون بموهبة الحياة ، وينالون حظهم من مائدة نعمه

اللامتناهية . وهذه هي رحمته العامة الشاملة لعالم الوجود كافة وما تسبح فيه من

كائنات .

وصفة ( الرحيم ) إشارة إلى رحمته الخاصة بعباده الصالحين المطيعين ، قد

استحقوها بإيمانهم وعملهم الصالح ، وحرم منها المنحرفون والمجرمون .

الأمر الذي يشير إلى هذا المعنى أن صفة ( الرحمن ) ذكرت بصورة مطلقة في

القرآن الكريم مما يدل على عموميتها ، لكن صفة ( الرحيم ) ذكرت أحيانا مقيدة ،

لدلالتها الخاصة ، كقوله تعالى : وكان بالمؤمنين رحيما ( 2 ) وأحيانا أخرى مطلقة كما

1 - الحشر ، 23 . 2 - الأحزاب ، 43 .