الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

5 - السحر وتاريخه

4 - لا قدرة لأحد على عمل دون إذن الله

5 - السحر وتاريخه

3 4 - لا قدرة لأحد على عمل دون إذن الله

نفهم من قول الله في هذه الآيات أن السحرة ما كانوا قادرين على إنزال الضر

بأحد دون إذن الله سبحانه ، وليس في الأمر " جبر " ولا إرغام ، بل إن هذا المعنى

يشير إلى مبدأ أساس في التوحيد ، وهو إن كل القوى في هذا الكون تنطلق من

قدرة الله تعالى ، النار إذ تحرق إنما تحرق بإذن الله ، والسكين إذ تقطع إنما تقطع

بأمر الله . لا يمكن للساحر أن يتدخل في عالم الخليقة خلافا لإرادة الله .

كل ما نراه من آثار وخواص إنما هي آثار وخواص جعلها الله سبحانه

للموجودات المختلفة ، ومن هذه الموجودات من يحسن الاستفادة من هذه الهبة

الإلهية ومنهم من يسئ الاستفادة منها . و " الاختيار " الذي منحه الله للإنسان إنما

هو وسيلة لاختباره تكامله .

3 5 - السحر وتاريخه

الحديث عن السحر وتاريخه طويل ، ونكتفي هنا بالقول إن جذوره ضاربة

في أعماق التاريخ ، ولكن بداياته وتطوراته التاريخية يلفها الغموض ولا يمكن

تشخيص أول من استعمل السحر .

وبشأن معناه يمكن القول : إنه نوع من الأعمال الخارقة للعادة ، تؤثر في

وجود الإنسان ، وهو أحيانا نوع من المهارة والخفة في الحركة وإيهام للأنظار ،

كما إنه أحيانا ذو طابع نفسي خيالي .

والسحر في اللغة له معنيان :

1 - الخداع والشعوذة والحركة الماهرة .

2 - كل ما لطف ودق .

والراغب ذكر للفظ السحر ثلاثة معان قرآنية :

الأول : الخداع وتخييلات لا حقيقة لها ، نحو ما يفعله المشعبذ بصرف الأبصار