الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

سليمان وسحرة بابل

السحرة ) .

بعد وفاة سليمان عمدت جماعة إلى إخراج هذه الكتابات ، وبدأوا بنشر

السحر وتعليمه . واستغلت فئة هذه الفرصة فأشاعت أن سليمان لم يكن نبيا أصلا ،

بل كان يسيطر على ملكه ويأتي بالأمور الخارقة للعادة عن طريق السحر !

مجموعة من بني إسرائيل سارت مع هذه الموجة ولجأت إلى السحر ،

وتركت التوراة .

عندما ظهر النبي الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وجاءت آيات القرآن مؤيدة لنبوة سليمان ،

قال بعض أحبار اليهود : ألا تعجبون من محمد يقول : سليمان نبي وهو ساحر !

وجاءت الآية ترد على مزاعم هؤلاء وتنفي هذه التهمة الكبرى عن

سليمان ( عليه السلام ) ( 1 ) .

الآية الأولى إذن تكشف فضيحة أخرى من فضائح اليهود وهي اتهامهم لنبي

الله بالسحر والشعوذة ، تقول الآية عن هؤلاء القوم : واتبعوا ما تتلوا الشياطين

على ملك سليمان .

والضمير في " واتبعوا " قد يعود إلى المعاصرين للنبي ، أو إلى أولئك اليهود

المعاصرين لسليمان ، أو لكلا الفريقين .

والمقصود بكلمة " الشياطين " قد يكون الطغاة من البشر أو من الجن أو من

كليهما .

ثم تؤكد الآية على نفي الكفر عن سليمان : وما كفر سليمان .

فسليمان ( عليه السلام ) لم يلجأ إلى السحر ، ولم يحقق أهدافه عن طريق الشعوذة :

ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر .

هؤلاء اليهود لم يستغلوا ما تعلموه من سحر الشياطين فحسب ، بل أساؤوا

1 - سيرة ابن هشام ، ج 2 ، ص 192 . ومجمع البيان في تفسير الآية ، مع قليل من الاختلاف .