الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

الناكثون من اليهود

توفرت لدى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وتؤكد أن المعرضين عن هذه الآيات البينات

أدركوا في الواقع حقانية الدعوة ، لكنهم هبوا للمعارضة مدفوعين بأغراضهم

الشخصية : ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون .

التفكير في آيات القرآن ينير الطريق لكل طالب حق منصف ، وبمطالعة هذه

الآيات يمكن فهم صدق دعوة نبي الإسلام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وعظمة القرآن .

لكن هذه الحقيقة الواضحة لا يفهمها الذين انطفأ نور قلوبهم بسبب الذنوب ،

من هنا نرى الفاسقين الملوثين بالخطايا يعرضون عن الإيمان بالرسالة .

ثم يتطرق القرآن إلى صفة مجموعة من اليهود ، وهي صفة النكول ونقض

العهود والمواثيق ، وكأنها صفة تأريخية تلازمهم على مر العصور أو كلما عاهدوا

عهدا نبذه فريق منهم ، بل أكثرهم لا يؤمنون .

لقد أخذ الله ميثاقهم في جانب الطور أن يعملوا بالتوراة لكنهم نقضوا

الميثاق ، وأخذ منهم الميثاق أن يؤمنوا بالنبي الخاتم المذكور عندهم في التوراة

فلم يؤمنوا به .

يهود " بني النضير " و " بني قريضة " عقدوا الميثاق مع النبي لدى هجرته

المباركة إلى المدينة أن لا يتواطؤوا مع أعدائه ، لكنهم نقضوا العهد ، وتعاونوا مع

مشركي مكة في حرب الأحزاب ضد المسلمين .

وهذه الخصلة في هذا الفريق من اليهود نجدها اليوم متجسدة في الصهيونية

العالمية التي تضع كل المواثيق والقرارات والمعاهدات الدولية تحت قدميها ، متى

ما تعرضت مصالحها للخطر .

الآية الأخيرة تؤكد بصراحة أكثر على هذا الموضوع : ولما جاءهم رسول من

عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم

كأنهم لا يعلمون .

كان أحبار اليهود يبشرون الناس قبل البعثة النبوية بالرسول الموعود