الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

بحثان

بحثان

وما كان عصيانهم إلا عن انغماس في حب الدنيا الذي تمثل في حب عجل

السامري الذهبي : وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم ولذا نسوا الله عز وجل ؟ !

كيف يجتمع الايمان بالله مع قتل أنبيائه وعبادة العجل ونقض العهود والمواثيق

الإلهية المؤكدة ؟ ! أجل قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين ( 1 ) .

* * *

2 بحثان

1 - عبارة قالوا : سمعنا وعصينا ليست حكاية عما قالوه بألسنتهم ، بل

حسب الظاهر هي تعبير عن واقع عملي لهؤلاء القوم ، وكناية رائعة عن انحرافهم .

2 - عبارة وأشربوا في قلوبهم العجل هي أيضا كناية رائعة تعبر عن وضع

هذه الجماعة .

والاشراب له معنيان كما ورد في المفردات : الإحكام كقولك " أشربت

البعير " إذا شددت رقبته بالحبل . وكذلك الإرواء ، ويكون المعنى على الوجهين أن

حب العجل قد غمر قلوب بني إسرائيل واستحكم في أنفسهم .

والعبارة توحي أيضا ما يصدر عن هؤلاء القوم من انحراف ، إنما هو ظاهرة

طبيعية ناتجة عن تغلغل روح الشرك في قلوبهم . والقلوب التي أشربت الشرك لا

يصدر عنها إلا القتل والإنكار والخيانة .

وتتبين أهمية الموضوع أكثر لو طالعنا مقدار ما أكدت عليه الديانة اليهودية

من تقبيح لعملية القتل ونهي عنها فقد جاء في قاموس الكتاب المقدس ، ص

678 : " القتل العمدي وتقبيحه كان على درجة من الأهمية لدى بني إسرائيل ،

1 - مر بنا في الآيتين ( 51 و 63 ) من هذه السورة المباركة موضوع ميثاق بني إسرائيل وخصائصه .