الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٩

1 - هل البسملة جزء من السورة ؟

أما علماء السنة فاختلفوا في ذلك ، وصاحب المنار يجمع أقوالهم فيما يلي :

" أجمع المسلمون على أن البسملة من القرآن وأنها جزء آية من سورة

النمل . واختلفوا في مكانها من سائر السور ، فذهب إلى أنها آية من كل سورة

علماء السلف من أهل مكة - فقهاؤهم وقراؤهم - ومنهم : ابن كثير . وأهل الكوفة

ومنهم عاصم والكسائي من القراء ، وبعض الصحابة والتابعين من أهل المدينة ،

والشافعي في الجديد وأتباعه ، والثوري وأحمد في أحد قوليه ، والإمامية ، ومن

المروي عنهم ذلك من علماء الصحابة علي وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة ،

ومن علماء التابعين سعيد بن جبير وعطاء والزهري وابن المبارك . وأقوى

حججهم في ذلك إجماع الصحابة ومن بعدهم على إثباتها في المصحف أول كل

سورة سوى سورة البراءة ( التوبة ) مع الأمر بتجريد القرآن عن كل ما ليس منه .

ولذلك لم يكتبوا ( آمين ) في آخر الفاتحة . . . " .

ثم ينقل عن مالك والحنفية وآخرين ، أنهم ذهبوا إلى أن البسملة آية مستقلة

نزلت لبيان رؤوس السور والفصل بينها .

وعن حمزة من قراء الكوفة وأحمد " الفقيه السني المعروف " أنها من

الفاتحة دون غيرها من سور القرآن ( 1 ) .

ومن مجموع ما ذكر يستفاد أن الأكثرية الساحقة من أهل السنة يرون أن

البسملة جزء من السورة كذلك .

ننقل هنا طائفة من الروايات المنقولة في هذا الصدد بطرق الشيعة والسنة ،

وبالقدر الذي يتناسب مع هذا البحث التفسيري :

1 - عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا قمت للصلاة أقرأ بسم الله

الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ؟ قال : " نعم " قلت : فإذا قرأت فاتحة القرآن أقرأ بسم الله

1 - تفسير المنار ، ج 1 ، ص 39 - 40 .