الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

2 - الازدواجية في الالتزام

هؤلاء في الواقع التزموا بالأحكام التي تنسجم مع مصالحهم الدنيوية من

الأحكام ، أما حين تقتضي مصلحتهم أن يريقوا دم الآخرين ويستضعفوهم ، فلا

يألون جهدا في ارتكاب كل ذلك مخالفين بذلك أهم أحكام رب العالمين .

إلتزامهم بفداء الأسرى لا ينطلق من روح تعبدية ، بل من روح مصلحية ترى أن من

مصلحتها أن تفدي الأسرى اليوم ، كي تفدى هي حين تقع بالأسر في المستقبل .

العمل بالأحكام المنسجمة مع مصالح الإنسان الدنيوية ، ليس دلالة على

طاعة الله وعبادته ، لأن الدافع لم يكن الاستجابة إلى دعوة الله بقدر ما كان

استجابة لنداء الذات والمصالح الذاتية . روح الطاعة تبرز لدى التزام الإنسان بما

لا ينسجم مع مصالحه الآنية الذاتية . وهذا هو المعيار الذي يميز به المؤمن عن

العاصي ، فالازدواجية في الالتزام بأحكام الله تعالى ، تدل على روح العصيان ، بل

أحيانا على عدم الإيمان وبعبارة أخرى ، إن الايمان يظهر أثره فيما لو كان

القانون على خلاف مصالح الفرد ومع ذلك يلتزم به الفرد ، وإلا فان العمل بالأحكام

الشرعية ، إذا اتفقت مع المصالح الشخصية لا يعتبر افتخارا ولا علامة

على الايمان ولهذا يمكن تمييز المؤمنين عن المنافقين من هذا الطريق

فالمؤمنون يلتزمون بجميع الاحكام ، والمنافقون يذهبون إلى التبعيض .

ومصير هذه الأمة - بالتعبير القرآني - الخزي في الدنيا وأشد العذاب في

الآخرة . . . ولا خزي أكبر من سقوط هذه الأمة السائرة على خط الازدواجية بيد

الغزاة الأجانب ، وهبوطها في مستنقع الذلة على الساحة العالمية .

هذه السنة الكونية لا تقتصر على بني إسرائيل ، بل هي سارية في كل زمان

ومكان ، وتشملنا نحن المسلمين أيضا . وما أكثر الذين يؤمنون ببعض الكتاب

ويكفرون ببعض في مجتمعاتنا اليوم ! وما أشقى هؤلاء في الدنيا والآخرة !

* * *

3 3 - منهج البقاء وعوامل السقوط