الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

1 - كسب السيئة

بحوث

1 - كسب السيئة

ادعاء اليهود المذكور في الآية الكريمة لا ينسجم مع أي منطق ، إذ لا يمكن

أن يكون بين أفراد البشر أي تفاوت في نيل الثواب والعقاب أمام الله سبحانه

وتعالى .

بم استحق اليهود أن يكونوا مستثنين من القانون العام للعقاب الإلهي ؟ !

الآية الكريمة تدحض مزاعمهم بدليل منطقي ، وتفهمهم أن مزاعمهم هذه إما

أن تكون قائمة على أساس عهد لهم اتخذوه عند الله ، ولا يوجد مثل هذا العهد ،

أو أن تكون من افترائهم الكذب على الله .

ثم تبين الآية الكريمة التالية قانونا عاما يقوم على أساس المنطق وتقول :

بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون .

وهذا القانون عام يشمل المذنبين من كل فئة وقوم .

وبشأن المؤمنين الأتقياء ، فهناك قانون عام شامل تبينه الآية التالية : والذين

آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيه خالدون

* * *

2 بحوث

3 1 - كسب السيئة

الكسب والاكتساب : الحصول على الشئ عن إرادة واختيار ، من هنا عبارة

بلى من كسب سيئة إشارة إلى أولئك الذين يرتكبون الذنوب عن علم وانتخاب .

وتعبير الآية بكلمة " كسب " قد يكون إشارة إلى المحاسبة الخاطئة العاجلة التي

يرتكب المذنب على أساسها ذنبه ظانا أنه يكسب بارتكاب الذنب نفعا ، ويتحمل

بتركه خسارة ! وإلى مثل هؤلاء المذنبين تشير آية كريمة ستأتي بعد عدد من

الآيات إذ يقول سبحانه : أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف

عنهم العذاب ولا هم ينصرون .