الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

1 - أسئلة كثيرة تافهة

لأن الأمر الإلهي لم يحدد شكل البقرة ونوعها ، ولو أراد الله بقرة بعينها لحدد

مواصفاتها حين الأمر . لكن الله أمرهم أن يذبحوا " بقرة " وصيغة التنكير تدل على

عدم إرادة التحديد .

هؤلاء المعاندون أبوا إلا أن يطرحوا أسئلة متكررة ، أملا في تضييع الحقيقة

وإخفاء القاتل ، وبقوا يصرون على ترددهم في الذبح حتى النهاية ، وهذا ما تشير

إليه عبارة : فذبحوها وما كادوا يفعلون .

وفي الآيات ما يشير إلى أن مجموعة من بني إسرائيل - على الأقل - كانت

تعرف القاتل ، وقد يكون القتل قد تم بمؤامرة بين هؤلاء الأفراد ، لكنهم كانوا

يكتمون الأمر ، ولهذا يقول سبحانه : والله مخرج ما كنتم تكتمون .

أضف إلى ما سبق أن أهل العناد واللجاج يكثرون دائما من الجدل

والاحتجاج على كل شئ .

وثمة قرائن في الآيات توضح أن هؤلاء القوم لم تكن لهم معرفة كاملة بالله

ولا بالنبي المرسل إليهم ، لذلك قالوا له بعد كل أسئلتهم : الآن جئت بالحق ، وكأن

ما جاء به حتى ذلك الوقت كان باطلا ! !

والملاحظ أن الله سبحانه ضيق عليهم دائرة الانتخاب ، واشتد بذلك عليهم

التكليف كلما زادوا في أسئلتهم ، لأنهم مستحقون لمثل هذا العقاب . ولذلك نرى

في الأثر حث على السكوت عما سكتت عنه تعاليم السماء ففي ذلك حكمة . عن

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أنهم أمروا بأدنى بقرة ولكنهم لما شددوا على أنفسهم شدد الله عليهم " ( 1 ) .

* * *

3 2 - مدلول هذه الأوصاف :

كان تكليف بني إسرائيل - كما ذكرنا - مطلقا غير مقيد بمواصفات معينة .

1 - مجمع البيان ، في تفسير الآية المذكورة .